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纸上谈兵的主人公是谁:NBA买进卖太搞乐!哈哈里斯绝杀己己己,火箭顺走香波特,东方契零数成独苗

2019年11月15日 23:09

下午,我和外婆&#;、妈妈一起到屋顶晒柿子干,外婆的手又快又利索;像机器一样。但是我&#;忙手忙脚,作文http://www.zuowen8.com把&#;柿子排的乱七八糟,妈妈说:“你又帮倒忙。”看着这些柿子,我想下次回来我就可以吃上甜甜的柿子干了。


  《中学语文课程标准》明确指出:“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切的体验”在各地中考作文评分标准中,也将是否有“真情实感”作为评分的一个重要标准。那么怎样写出有真情的文章呢?
  
  直抒胸臆法。这种抒情为情至极处,不用假托,无须遮掩,显得激越奔放、直率动人。如佳作《李清照,心中的美神》先赞美了李清照在诗词上的卓越成就,接着赞美了她的爱国情怀、对爱情的忠贞,即人格魅力,最后作者写道:
  李清照,我心中的美神,心中永远的追求。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒,穿越时空,向我们走来。我坚信,在新的时代,仍有你精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪放与洒脱,张小娴继承了你的锐利与透彻,舒婷继承了你的甜密与独立的爱情……
  
  李清照,我心中&#;的美神,我永远的追求,你擎起了一盏孤独的灯,照亮了一段孤独的历程,用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞,如一朵摇曳的花,守护着中华史上那一座圣城。
  这段文字直接抒怀,深情地赞美了著名词人李清照在历史上的巨大影响力。情感表达淋漓酣畅。
  
  细节描摹法。读一篇文章,最令人难忘的是细节,好的细节叫人睹之生情,闻之动心。因而作文要抓典型细节,把它写详细,让“细微之处见精神”,让细节显露真情。请看佳作《亲情》勤中的“我”为妈妈挑刺儿的隋景描写:
  我从爸爸手里接过针,开始犹豫起来:怎么挑才好呢?用劲儿大了,怕妈妈叫疼;用劲儿小了吧,又怕刺儿挑不出来。要是不赶快把刺儿挑出来,妈妈的手指就会发炎化脓,那样她会更痛苦。于是,我让爸爸紧紧捏住妈妈的手指两侧,我看准刺儿的部位,沿着刺儿的周围拨开皮层,使藏在里面的刺儿露出来。我小心翼翼地一点儿一点儿地挑着,拨着,刺儿终于露出了头,我用针尖朝上拨一次,妈妈便咬一次牙,眉头拧成了疙瘩……经过一阵忙活,该死的刺儿总算被我给挑了出来,最后我用手在妈妈的手指上摸了摸,捏了捏。
  这个片段,心理活动描写真实,“我”给妈妈挑刺儿的动作细节刻画得十分细腻、具体,作者对妈妈的情感表露无遗。
  
  虚实相生法。我们作文常遇到这样的困惑,有些话题看起来太虚,如“营养”“成熟”等无法表现,难于抒情;也有些话题看起来太实,如“窗”“墙”等,很难写深刻,表达含蓄的情感。这时不妨虚题实写,实题虚写,即用“虚实相生”之法。请看下面两个片段:
  ①家是一轮照在冬日的阳光,使贫病&#;交迫的人感受到了人间的温暖;家是一柄撑在雨夜的小雨伞,使漂泊异乡的人得到了亲情的荫庇;家是一盏黑夜的灯,让迷途海员回到了温馨的港湾;家是一颗含在嘴里的奶糖,让长饮黄连的人尝到生活的甜蜜;家是一条飞架在天空的彩虹,让满目阴霾的人看到了世界的美丽。
  ②人生又何尝不似这茶?一次又一次地被沸水冲起来,然后又跌落杯底,&#;这样浮了又沉,沉了又浮,直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心,烫失了生命,那么清香也会随风逝去……
  生命便应该像茶一样从容,不为成功沾沾自喜,更不因遭受挫折而担惊受怕,用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧,绝不放大痛苦,夸大挫折。
  例①是虚题实写,将家演绎成一幅幅生动的画面,扩大了境界,显得形象生动,空灵飘逸,情味浓郁;例②是实题虚写,托物(茶)言志,使情感由表及里,以小见大,开掘出事物的深刻含义,深化了文章主题。
  
  媒介传递法。文章中的真情是应该从我们刻画的人物,叙述的事物,观赏的山水中汩汩流出的,而不是从人物口中直接喊出的。我们常说掩藏得越巧妙越好,表达得越含蓄越妙。所以我们作文要找好传递感情的媒介。这媒介或是一个物,一个景,一句话,一个动作,一个眼神等。如满分作文《我发现枕头里有个世界》,三写父母送我枕头(棉枕、绿豆壳枕、药枕),考生借枕头这一媒介传递出父母对子女的浓浓深情。佳作《父爱如“锤”》,借父亲的口头禅“小心我捶你”这一媒介串连材料,写出了父亲的严中有爱。请看中考佳作《珍惜母亲的眼泪》中的片段:
  母亲第二次流泪是在我上七年级那年冬天。我上初中后,由于学校离家较远,就一直住校,一星期才回家一次。那年冬天似乎特别冷,学校住宿条件又不好,不供应热水,每天早晚只能用冰水洗脸洗脚,再加上自己不注意保暖,所以手生了冻疮。周末回到家,母亲看着我冻得像小馒头一样的双手,心疼得直掉眼泪。赶紧买来了冻疮药,给我一遍又一遍地涂抹,又熬夜给我赶织了一双手套,一再叮嘱我要经常带着,以免冻疮恶化。从母亲的眼泪中我感到了她最无私的爱。于是我便把母亲的眼泪悄悄珍藏。
  考生巧借“眼泪”这一媒介来表达母亲对我最无私的爱,感情的抒发显得十分真挚而自然。
  
  景物点染法“点染”是古诗词中常用的一种方法,柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”前两句点出离别的冷落,后两句就前两句意染之,以最能触动离愁的景物入词,酿造意境,渲染气氛。有个同学回故乡探亲,目睹了兄妹换亲的封建陋习,写了一篇探亲作文。在文章结尾,作者妙用景物点染抒情:“第二天清早,我上路回城了。走时山村好静,走过童年的小树,我不禁回首:山村雾茫茫,人们还没有从梦中醒来呢!”这里用景物营造意境,渲染气氛,含蓄地点明主旨,语言富有意蕴,余音袅袅,耐人寻味。一般来说,欢情要以乐景染之,悲景要以哀景点染,从而做到情与景的和谐统一。纸上谈兵的主人公是谁
  《中学语文课程标准》明确指出:“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切的体验”在各地中考作文评分标准中,也将是否有“真情实感”作为评分的一个重要标准。那么怎样写出有真情的文章呢?
  
  直抒胸臆法。这种抒情为情至极处,不用假托,无须遮掩,显得激越奔放、直率动人。如佳作《李清照,心中的美神》先赞美了李清照在诗词上的卓越成就,接着赞美了她的爱国情怀、对爱情的忠贞,即人格魅力,最后作者写道:
  李清照,我心中的美神,心中永远的追求。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒,穿越时空,向我们走来。我坚信,在新的时代,仍有你精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪放与洒脱,张小娴继承了你的锐利与透彻,舒婷继承了你的甜密与独立的爱情……
  
  李清照,我心中的美神,我永远的追求,你擎起了一盏孤独的灯,照亮了一段孤独的历程,用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞,如一朵摇曳的花,守护着中华史上那一座圣城。
  这段文字直接抒怀&#;,深情地赞美了著名词人李清照在历史上的巨大影响力。情感表达淋漓酣畅。
  
  细节描摹法。读一篇文章,最令人难忘的是细节,好的细节叫人睹之生情,闻之动心。因而作文要抓典型细节,把它写详细,让“细微之处见精神”,让细节显露真情。请看佳作《亲情》勤中的“我”为妈妈挑刺儿的隋景描写:
  我从爸爸手里接过针,开始犹豫起来:怎么挑才好呢?用劲儿大了,怕妈妈叫疼;用劲儿小了吧,又怕刺儿挑不出来。要是不赶快把刺儿挑出来,妈妈的手指就会发炎化脓,那样她会更痛苦。于是,我让爸爸紧紧捏住妈妈的手指两侧,我看准刺儿的部位,沿着刺儿的周围拨开皮层,使藏在里面的刺儿露出来。我小心翼翼地一点儿一点儿地挑着,拨着,刺儿终于露出了头,我用针尖朝上拨一次,妈妈便咬一次牙,眉头拧成了疙瘩……经过一阵忙活,该死的刺儿总算被我给挑了出来,最后我用手在妈妈的手指上摸了摸,捏了捏。
  这个片段,心理活动描写真实,“我”给妈妈挑刺儿的动作细节刻画得十分细腻、具体,作者对妈妈的情感表露无遗。
  
  虚实相生法。我们作文常遇到这样的困惑,有些话题看起来太虚,如“营养”“成熟”等无法表现,难于抒情;也有些话题看起来太实,如“窗”“墙”等,很难写深刻,表达含蓄的情感。这时不妨虚题实写,实题虚写,即用“虚实相生”之法。请看下面两个片段:
  ①家是一轮照在冬日的阳光,使贫病交迫的人感受到了人间的温暖;家是一柄撑在雨夜的小雨伞,使漂泊异乡的人得到了亲情的荫庇;家是一盏黑夜的灯,让迷途海员回到了温馨的港湾;家是一颗含在嘴里的奶糖,让长饮黄连的人尝到生活的甜蜜;家是一条飞架在天空的彩虹,让满目阴霾的人看到了世界的美丽。
  ②人生又何尝不似这茶?一次又一次地被沸水冲起来,然后又跌落杯底,这样浮了又沉,沉了又浮,直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心,烫失了生命,那么清香也会随风逝去……
  生命便应该像茶一样从容,不为成功沾沾自喜,更不因遭受挫折而担惊受怕,用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧,绝不放大痛苦,夸大挫折。
  例①是虚题实写,将家演绎成一幅幅生动的画面,扩大了境界,显得形象生动,空灵飘逸,情味浓郁;例②是实题虚写,托物(茶)言志,使情感由表及里,以小见大,开掘出事物的深刻含义,深化了文章主题。
  
  媒介传递法。文章中的真情是应该从我们刻画的人物,叙述的事物,观赏的山水中汩汩流出的,而不是从人物口中直接喊出的。我们常说掩藏得越巧妙越好&#;,表达得越含蓄越妙。所以我们作文要找好传递感情的媒介。这媒介或是一个物,一个景,一句话,一个动作,一个眼神等。如满分作文《我发现枕头里有个世界》,三写父母送我枕头(棉枕、绿豆壳枕、药枕),考生借枕头这一媒介传递出父母对子女的浓浓深情。佳作《父爱如“锤”》,借父亲的口头禅“小心我捶你”这一媒介串连材料,写出了父亲的严中有爱。请看中考佳作《珍惜母亲的眼泪》中的片段:
  母亲第二次流泪是在我上七年级那年冬天。我上初中后,由于学校离家较远,就一直住校,一星期才回家一次。那年冬天似乎特别冷,学校住宿条件又不好,不供应热水,每天早晚只能用冰水洗脸洗脚,再加上自己不注意保暖,所以手生了冻疮。周末回到家,母亲看着我冻得像小馒头一样的双手,心疼得直掉眼泪。赶紧买来了冻疮药,给我一遍又一遍地涂抹,又熬夜给我赶织了一双手套,一再叮嘱我要经常带着,以免冻疮恶化。从母亲的眼泪中我感到了她最无私的爱。于是我便把母亲的眼泪悄悄珍藏。
  考生巧借“眼泪”这一媒介来表达母亲对我最无私的爱,感情的抒发显得十分真挚而自然。
  
  景物点染法“点染”是古诗词中常用的一种方法,柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”前两句点出离别的冷落,后两&#;句就前两句意染之,以最能触动离愁的景物入词,酿造意境,渲染气氛。有个同学回故乡探亲,目睹了兄妹换亲的封建陋习,写了一篇探亲作文。在文章结尾,作者妙用景物点染抒情:“第二天清早,我上路回城了。走时山村好静,走过童年的小树,我不禁回首:山村雾茫茫,人们还没有从梦中醒来呢!”这里用景物营造意境,渲染气氛,含蓄地点明主旨,语言富有意蕴,余音袅袅,耐人寻味。一般来说,欢情要以乐景染之,悲景要以哀景点染,从而做到情与景的和谐统一。


  《中学语文课程标准》明确指出:“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切的体验。”在各地中考作文评分标准中,也将是否有“真情实感”作为评分的一个重要标准。那么怎样写出有真情的文章呢?
  
  直抒胸臆法。这种抒情为情至极处,不用假托,无须遮掩,显得激越奔放、直率动人。如佳作《李清照,心中的美神》先赞美了李清照在诗词上的卓越成就,接着赞美了她的爱国情huai、对爱情的忠贞,即人格魅力,最后作者写道:
  李清照,我心中的美神,心中永远的追求。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒,穿越时空,向我们走来。我坚信,在新的时代,仍有你精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪放与洒脱,张小娴继承了你的锐利与透彻,舒婷继承了你的甜密与独立的爱情……
  
  李清照,我心中的美神,我永远的追求,你擎起了一盏孤独的灯,照亮了一段孤独的历程,用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞,如一朵摇曳的花,守护着中华史上那一座圣城。
  这段文字直接抒怀,深情地赞美了著名词人李清照在历史上的巨大影响力。情感表达淋漓酣畅。
  
  细节描摹法。读一篇文章,最令人难忘的是细节,好的细节叫人睹之生情,闻之动心。因而作文要抓典型细节,把它写详细,让“细微之处见精神”,让细节显露真情。请看佳作《亲情》勤中的“我”为妈妈挑刺儿的隋景描写:
  我从爸爸手里接过针,开始犹豫起来:怎么挑才好呢?用劲儿大了,怕妈妈叫疼;用劲儿小了吧,又怕刺儿挑不出来。要是不赶快把刺儿挑出来,妈妈的手指就会发炎化脓,那样她会更痛苦。于是,我让爸爸紧紧捏住妈妈的手指两侧,我看准刺儿的部位,沿着刺儿的周围拨开皮层,使藏在里面的刺儿露出来。我小心翼翼地一点儿一点儿地挑着,拨着,刺儿终于露出了头,我用针尖朝上拨一次,妈妈便咬一次牙,眉头拧成了疙瘩……经过一阵忙活,该死的刺儿总算被我给挑了出来,最后我用手在妈妈的手指上摸了摸,捏了捏。
  这个片段,心理活动描写真实,“我”给妈妈挑刺儿的动作细节刻画得十分细腻、具体,作者对妈妈的情感表露无遗。
  
  虚实相生法。我们作文常遇到这样的困惑,有些话题看起来太虚,如“营养”“成熟”等无法表现,难于抒情;也有些话题看起来太实,如“窗”“墙”等,很难写深刻,表达含蓄的情感。这时不妨虚题实写,实题虚写,即用“虚实相生”之法。请看下面两个片段:
  ①家是一轮照在冬日的阳光,使贫病交迫的人感受到了人间的温暖;家是一柄撑在雨夜的小雨伞,使漂泊异乡的人得到了亲情的荫庇;家是一盏黑夜的灯,让迷途海员回到了温馨的港湾;家是一颗含在嘴里的奶糖,让长饮黄连的人尝到生活的甜蜜;家是一条飞架在天空的彩虹,让满目阴霾的人看到了世界的美丽。
  ②人生又何尝不似这茶?一次又一次地被沸水冲起来,然后又跌落杯底,这样浮了又沉,沉了又浮,直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心,烫失了生命,那么清香也会随风逝去……
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  例①是虚题实写,将家演绎成一幅幅生动的画面,扩大了境界,显得形象生动,空灵飘逸,情味浓郁;例②是实题虚写,托物(茶)言志,使情感由表及里,以小见大,开jue出事物的深刻含义,深化了文章主题。
  
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wo一看,哇!顿时wo眼前一亮,展现在我眼前的是一辆威风十足的自行车,他骑shang后,非常帅气,让我羡慕不已。于是,回家后,我让爸爸也给我买了一辆自行车。第一次骑的时作文http://www.zuowen8.com候,由于没有zhang握动作要ling,我老是摔倒,让小朋友们嘲笑。但是我并没有气馁,反而越挫越勇!在妈妈的鼓励he指导下,我刻苦练习,渐渐地掌握了骑自行车的动作要领。功夫不负有心人,我骑得越来越好,最后,连那些嘲笑我的小朋友都比不过我,我欣慰的笑了,因为这是我努力的结果。从此,我爱上了骑自行车……

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  尊敬的神枪姑父:
  您好!老实说:我从小就一直很崇拜您,也挺尊敬您。甚至还想有朝一日成为您最优秀的徒弟。因为我最爱您的神枪,也想做一个百发百中的神枪手。
  从小,我就听过您一枪打下两只燕子的传说,我也知道您单枪拦击野猪的故事,10岁时我随您上山,亲眼目睹您连发击毙山羊的风采。姑父,当您举起猎枪瞄准时,那姿势简直像武侠小说里的神雕。整个镇百十里内谁不知道您“神枪姑父”的大名,又有谁不知道您每年靠一支猎枪就能获得数万元的收入。
  我知道,春节刚过,您的猎枪就已经打掉了近80只斑鸠,消灭了200多只野鸡。我那天看到您枪头挂着一只肥大的山猫凯旋,乡邻们纷纷向您致意祝捷的时候,您一副得意的神采。可是此时,我却想劝您早点放下猎枪了。
  因为我们学校近日开展了“珍爱生命,保护环境”的活动。
  老师告诉我们:在这个地球上,所有生命构成一种微妙的平衡。不论是爬行在我们脚下的蚂蚁,还是高飞蓝天的雄鹰,都有生存的权利;不论是肉眼看不见的微生物,还是比人类大无数倍的蓝鲸,都应该受到尊重。可是您神枪姑父的枪声,打破了人与动物和平共处的美梦,打破了世界的生态平衡。如果您举着神枪不停地打下去,那么蓝天就会因没有鸟的身影而单调,清风明月里会因为您掺入血腥而让人发呕……神枪姑父,您想您该不该放下猎枪?
  
  神枪姑父:我正式向您提出规劝:请您马上放下猎枪。
  电视“走进科学”栏目里的一则消息告诉我:由于人类肆无忌惮地砍伐森林,捕杀黑猩猩,黑猩猩身上的艾滋病病毒就传到了人身上,成为长期困扰人类的疾病。这是人类的自作自受,倘若黑猩猩安然地生活在森林里,定会与世无争。是人类用武力打扰了它们的清净,所以活该受到如此惩人,而是一个充满善良和爱心的好姑父呀!
  正因为如此,我再次请求神枪姑父早日放下您的猎枪吧。您要知道:您的放下就是回归善良,您的放下就是拾回爱心。
  神枪姑父:我和大家都相信您会放下猎枪的。因为您的内心里也乐意让动物与人类平等地分享和平和快乐,让它们也拥有生存的自由和权利。纸上谈兵的主人公是谁

爸爸没有说话,只是温柔的望着我。我看赖不过,就无可奈何的张开双臂叫爸爸抱。这作文http://www.zuowen8.com一次打针我又哭了,但不是很厉害,针还没拔出来我就停止了哭声。

在这样的鼓励下,我逐渐开朗起来,上课也喜欢主动举手发言了,还担任了学习委员和课代表。我总是在想,我不能辜负老师对我的认可。

纸上谈兵的主人公是谁

绿色给我们无限的遐想,还可以舒缓心情。绿色是属于我们大家的,我们要保护绿,不要让绿从地球上消失。你可知道在古代人们就把最好的马称为“绿耳”,把最好的酒称为“绿蚁”,把最漂亮的头发称为“绿云”,把最珍贵的琴称为“绿绮”。可见,绿在古代是多么重要的,所以我们更要保护绿。

纸上谈兵的主人公是谁:乙型流动感嗜血杆菌疫苗(Hib)/甲型肝炎症疫苗【香港疫苗预条约】

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【记】【得】【小】【时】【候】【,】【听】【得】【最】【多】【的】【三】【个】【字】【就】【是】【“】【听】【话】【啊】【”】【。】【在】【家】【里】【要】【听】【家】【长】【的】【话】【,】【去】【串】【门】【要】【听】【叔】【叔】【、】【阿】【姨】【的】【话】【,】【在】【学】【校】【要】【听】【老】【师】【的】【话】【。】【闯】【了】【祸】【,】【顶】【了】【嘴】【之】【后】【,】【大】【人】【最】【爱】【说】【的】【一】【句】【就】【是】【“】【这】【孩】【子】【怎】【么】【这】【么】【不】【听】【话】【!】【”】【似】【乎】【人】【的】【童】【年】【最】【大】【的】【美】【德】【是】【听】【话】【。】【凡】【是】【大】【人】【所】【说】【的】【一】【切】【“】【语】【重】【心】【长】【”】【的】【话】【,】【你】【都】【一】【定】【要】【听】【,】【听】【了】【才】【能】【是】【家】【长】【心】【目】【中】【的】【乖】【孩】【子】【,】【老】【师】【心】【目】【中】【的】【好】【学】【生】【,】【否】【则】【你】【便】【是】【“】【淘】【气】【包】【”】【“】【差】【生】【”】【,】【长】【大】【后】【不】【会】【有】【出】【息】【。】【现】【在】【我】【们】【长】【大】【了】【,】【这】【样】【的】【话】【虽】【然】【不】【常】【听】【到】【,】【但】【总】【有】【不】【少】【这】【样】【那】【样】【无】【形】【的】【条】【条】【框】【框】【在】【约】【束】【我】【们】【,】【其】【作】【用】【也】【不】【亚】【于】【“】【听】【话】【啊】【”】【三】【个】【字】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【然】【而】【我】【不】【禁】【要】【问】【,】【我】【们】【为】【什】【么】【要】【听】【话】【,】【不】【听】【又】【会】【怎】【么】【样】【?】【难】【道】【就】【真】【的】【一】【事】【无】【成】【吗】【?】【固】【然】【,】【家】【长】【、】【老】【师】【都】【是】【比】【我】【们】【多】【经】【历】【了】【几】【十】【个】【春】【秋】【的】【人】【,】【他】【们】【的】【生】【活】【阅】【历】【自】【然】【是】【比】【我】【们】【丰】【富】【的】【,】【他】【们】【对】【事】【情】【的】【看】【法】【无】【疑】【也】【比】【我】【们】【成】【熟】【,】【但】【这】【并】【不】【代】【表】【他】【们】【永】【远】【是】【对】【的】【。】【我】【们】【年】【幼】【时】【,】【很】【多】【事】【都】【不】【懂】【,】【确】【实】【需】【要】【大】【人】【的】【指】【点】【,】【然】【而】【我】【们】【长】【大】【了】【,】【有】【了】【自】【己】【对】【事】【情】【的】【看】【法】【,】【再】【这】【样】【以】【听】【话】【与】【不】【听】【话】【作】【为】【衡】【量】【我】【们】【好】【坏】【的】【标】【准】【,】【就】【让】【人】【难】【以】【接】【受】【了】【,】【因】【为】【“】【听】【话】【”】【意】【味】【着】【无】【条】【件】【地】【恭】【顺】【服】【从】【,】【意】【味】【着】【放】【弃】【自】【己】【的】【意】【志】【和】【头】【脑】【。】【试】【想】【一】【个】【从】【小】【到】【大】【,】【从】【来】【都】【只】【听】【大】【人】【的】【话】【而】【不】【自】【己】【动】【脑】【思】【考】【的】【“】【乖】【孩】【子】【”】【,】【他】【的】【思】【维】【方】【式】【是】【别】【人】【的】【,】【他】【的】【脑】【子】【里】【全】【是】【别】【人】【的】【东】【西】【,】【这】【样】【的】【一】【个】【人】【,】【我】【们】【能】【指】【望】【他】【在】【学】【术】【上】【有】【所】【突】【破】【和】【创】【新】【吗】【?】【若】【是】【世】【界】【上】【都】【是】【这】【样】【的】【人】【,】【我】【们】【的】【世】【界】【又】【如】【何】【发】【展】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【所】【以】【我】【们】【虽】【然】【要】【听】【话】【,】【但】【更】【要】【有】【自】【己】【的】【辨】【别】【和】【理】【解】【能】【力】【。】【我】【们】【应】【该】【冲】【破】【各】【种】【各】【样】【的】【条】【条】【框】【框】【,】【不】【受】【约】【束】【,】【独】【立】【思】【考】【,】【充】【分】【发】【展】【自】【己】【的】【思】【维】【和】【个】【性】【。】【大】【人】【说】【的】【话】【有】【对】【的】【,】【也】【有】【不】【对】【的】【。】【我】【们】【应】【该】【自】【己】【去】【辨】【别】【、】【去】【理】【解】【。】【对】【知】【识】【也】【是】【一】【样】【,】【不】【要】【盲】【目】【相】【信】【所】【有】【的】【知】【识】【,】【要】【有】【自】【己】【的】【思】【考】【和】【研】【究】【。】【如】【果】【这】【世】【界】【上】【人】【人】【都】【盲】【从】【长】【辈】【,】【又】【哪】【里】【来】【的】【“】【胡】【服】【骑】【射】【”】【?】【如】【果】【每】【个】【人】【都】【对】【别】【人】【的】【知】【识】【深】【信】【不】【疑】【,】【哥】【白】【尼】【又】【如】【何】【发】【展】【“】【日】【心】【说】【”】【?】【如】【果】【一】【个】【人】【不】【听】【话】【便】【被】【认】【为】【一】【事】【无】【成】【,】【那】【么】【辍】【学】【的】【比】【尔】【·】【盖】【茨】【又】【怎】【么】【会】【创】【建】【微】【软】【帝】【国】【?】【古】【人】【说】【过】【,】【“】【学】【贵】【质】【疑】【”】【,】【说】【白】【了】【,】【其】【实】【就】【是】【鼓】【励】【人】【们】【多】【多】【不】【听】【话】【,】【不】【迷】【信】【权】【威】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【当】【然】【,】【不】【听】【话】【不】【等】【于】【不】【尊】【重】【长】【辈】【,】【相】【反】【,】【正】【因】【为】【尊】【重】【长】【辈】【,】【我】【们】【才】【对】【他】【们】【的】【话】【认】【真】【思】【考】【。】【正】【因】【为】【尊】【重】【已】【有】【的】【知】【识】【,】【我】【们】【才】【加】【以】【创】【造】【性】【地】【研】【究】【,】【去】【粗】【取】【精】【,】【去】【伪】【存】【真】【,】【获】【取】【真】【知】【。】【只】【有】【自】【己】【辨】【别】【,】【自】【己】【理】【解】【,】【才】【能】【有】【真】【正】【的】【收】【获】【,】【才】【能】【为】【人】【类】【文】【明】【作】【出】【贡】【献】【,】【这】【才】【是】【对】【长】【辈】【老】【师】【最】【好】【的】【尊】【重】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【(】【指】【导】【老】【师】【:】【赵】【桂】【珠】【)】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【篇】【文】【章】【论】【点】【鲜】【明】【,】【层】【次】【清】【晰】【,】【语】【言】【明】【快】【,】【论】【点】【归】【结】【为】【两】【点】【:】【一】【是】【不】【能】【以】【听】【话】【与】【否】【判】【定】【是】【非】【曲】【直】【;】【二】【是】【应】【鼓】【励】【学】【生】【创】【造】【性】【研】【究】【精】【神】【。】【这】【就】【间】【接】【地】【触】【动】【了】【我】【国】【中】【小】【学】【教】【育】【的】【弊】【害】【:】【厚】【重】【有】【余】【,】【活】【力】【不】【足】【。】【文】【章】【分】【两】【个】【层】【次】【,】【第】【一】【层】【谈】【“】【不】【盲】【从】【”】【,】【第】【二】【层】【说】【“】【有】【质】【疑】【”】【。】【中】【间】【过】【渡】【自】【然】【。】【古】【人】【说】【:】【“】【学】【贵】【有】【疑】【,】【大】【疑】【则】【大】【进】【。】【”】【因】【为】【真】【理】【是】【不】【断】【发】【展】【的】【,】【不】【是】【一】【成】【不】【变】【的】【,】【人】【的】【认】【识】【也】【不】【能】【抱】【残】【守】【缺】【,】【所】【以】【敢】【于】【质】【疑】【,】【是】【一】【个】【人】【才】【智】【的】【体】【现】【。】【文】【章】【循】【着】【这】【一】【思】【路】【,】【娓】【娓】【道】【来】【,】【顺】【理】【成】【章】【。】【不】【足】【的】【是】【文】【字】【还】【不】【够】【精】【炼】【,】【还】【有】【锤】【炼】【的】【余】【地】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【(】【点】【评】【老】【师】【:】【吕】【福】【田】【)】纸上谈兵的主人公是谁【<】【b】【r】【>】【 】【 】【读】【小】【学】【时】【,】【我】【的】【同】【桌】【有】【一】【天】【没】【来】【上】【学】【,】【很】【快】【就】【传】【来】【她】【出】【了】【车】【祸】【的】【消】【息】【,】【等】【到】【我】【们】【赶】【到】【医】【院】【看】【望】【她】【时】【,】【她】【已】【离】【开】【了】【人】【世】【。】【回】【到】【家】【里】【,】【我】【哭】【着】【把】【这】【件】【事】【告】【诉】【了】【妈】【妈】【,】【她】【说】【这】【是】【偶】【然】【发】【生】【的】【事】【。】【于】【是】【,】【我】【对】【“】【偶】【然】【”】【这】【个】【词】【就】【有】【了】【点】【害】【怕】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【其】【实】【,】【偶】【然】【是】【最】【平】【常】【的】【,】【也】【许】【每】【天】【都】【能】【碰】【到】【。】【偶】【然】【,】【就】【是】【意】【外】【、】【巧】【合】【、】【缘】【分】【,】【就】【是】【不】【期】【而】【遇】【、】【匪】【夷】【所】【思】【、】【超】【乎】【寻】【常】【,】【—】【—】【有】【次】【写】【作】【文】【,】【题】【目】【是】【“】【我】【喜】【欢】【一】【”】【我】【写】【的】【是】【喜】【欢】【偶】【然】【,】【老】【师】【说】【我】【具】【有】【了】【“】【抽】【象】【思】【维】【”】【的】【能】【力】【,】【其】【实】【,】【写】【这】【篇】【作】【文】【是】【因】【为】【太】【喜】【欢】【徐】【志】【摩】【的】【《】【偶】【然】【》】【,】【诗】【写】【得】【有】【点】【伤】【感】【,】【但】【却】【用】【美】【的】【意】【象】【演】【绎】【了】【“】【偶】【然】【”】【这】【一】【抽】【象】【的】【时】【间】【副】【词】【。】【“】【我】【是】【天】【空】【里】【的】【一】【片】【云】【,】【偶】【尔】【投】【影】【在】【你】【的】【波】【心】【”】【,】【—】【—】【我】【和】【好】【友】【小】【芹】【不】【就】【是】【这】【样】【吗】【?】【如】【果】【不】【是】【那】【天】【下】【雨】【在】【亭】【子】【里】【邂】【逅】【,】【也】【许】【我】【们】【永】【远】【形】【同】【陌】【路】【。】【偶】【然】【,】【让】【平】【淡】【的】【生】【活】【变】【得】【鲜】【活】【,】【让】【沉】【寂】【的】【心】【灵】【荡】【起】【涟】【漪】【,】【哪】【怕】【只】【是】【瞬】【间】【,】【也】【将】【成】【为】【永】【恒】【,】【在】【偶】【然】【中】【可】【以】【体】【验】【到】【瞬】【间】【的】【永】【恒】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【们】【需】【要】【偶】【然】【。】【偶】【然】【创】【造】【了】【许】【多】【神】【奇】【和】【精】【彩】【。】【“】【踏】【破】【铁】【鞋】【无】【觅】【处】【,】【得】【来】【全】【不】【费】【工】【夫】【”】【,】【是】【偶】【然】【;】【“】【众】【里】【寻】【他】【千】【百】【度】【,】【蓦】【然】【回】【首】【,】【那】【人】【却】【在】【灯】【火】【阑】【珊】【处】【”】【,】【是】【偶】【然】【;】【“】【同】【是】【天】【涯】【沦】【落】【人】【,】【相】【逢】【何】【必】【曾】【相】【识】【”】【,】【也】【是】【偶】【然】【。】【它】【们】【带】【给】【人】【们】【的】【是】【愉】【悦】【,】【是】【惊】【喜】【,】【是】【心】【灵】【的】【抚】【慰】【。】【正】【因】【为】【有】【了】【雨】【巷】【中】【的】【偶】【然】【相】【遇】【,】【才】【有】【了】【戴】【望】【舒】【传】【诵】【至】【今】【的】【《】【雨】【巷】【》】【;】【正】【因】【为】【偶】【然】【看】【到】【树】【上】【苹】【果】【下】【坠】【,】【才】【引】【发】【牛】【顿】【对】【真】【理】【的】【探】【求】【;】【正】【因】【为】【海】【上】【偶】【然】【而】【起】【的】【暴】【风】【雨】【,】【才】【使】【哥】【伦】【布】【发】【现】【了】【新】【大】【陆】【。】【宝】【贵】【的】【创】【意】【就】【是】【在】【偶】【然】【间】【进】【发】【出】【的】【思】【维】【火】【花】【。】【偶】【然】【催】【生】【灵】【感】【,】【灵】【感】【生】【于】【偶】【然】【。】【可】【是】【偶】【然】【却】【常】【常】【未】【被】【重】【视】【,】【比】【如】【写】【作】【吧】【,】【被】【人】【推】【崇】【的】【是】【“】【吟】【安】【一】【个】【字】【,】【捻】【断】【数】【茎】【须】【”】【(】【卢】【延】【让】【)】【,】【“】【二】【句】【三】【年】【得】【,】【一】【吟】【双】【泪】【流】【”】【(】【贾】【岛】【)】【,】【“】【为】【人】【性】【僻】【耽】【佳】【句】【,】【语】【不】【惊】【人】【死】【不】【休】【”】【(】【杜】【甫】【)】【,】【好】【像】【写】【诗】【纯】【粹】【是】【痛】【苦】【不】【堪】【的】【磨】【难】【,】【而】【我】【却】【欣】【赏】【陆】【游】【说】【的】【“】【文】【章】【本】【天】【成】【,】【妙】【手】【偶】【得】【之】【”】【。】【试】【想】【,】【这】【样】【写】【出】【的】【诗】【,】【能】【不】【达】【到】【“】【清】【水】【出】【芙】【蓉】【,】【天】【然】【去】【雕】【饰】【”】【的】【境】【界】【吗】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【谈】【到】【偶】【然】【,】【我】【就】【会】【想】【起】【一】【件】【往】【事】【。】【那】【年】【暑】【假】【,】【我】【去】【南】【京】【小】【姨】【家】【小】【住】【。】【一】【天】【傍】【晚】【骑】【车】【经】【过】【太】【平】【门】【,】【不】【经】【意】【地】【朝】【玄】【武】【湖】【望】【去】【,】【透】【过】【密】【密】【的】【树】【荫】【,】【殷】【红】【的】【太】【阳】【似】【乎】【变】【了】【形】【,】【扯】【成】【了】【藕】【断】【丝】【连】【的】【几】【块】【,】【又】【像】【是】【被】【天】【狗】【吃】【掉】【了】【一】【块】【。】【湖】【水】【阴】【阴】【的】【,】【像】【有】【一】【滩】【血】【在】【慢】【慢】【散】【开】【,】【形】【成】【模】【模】【糊】【糊】【的】【晕】【,】【不】【一】【会】【儿】【,】【。】【古】【城】【墙】【从】【湖】【底】【显】【现】【出】【来】【,】【草】【草】【狼】【藉】【意】【。】【我】【觉】【得】【这】【简】【直】【是】【一】【次】【和】【现】【代】【艺】【术】【‘】【的】【邂】【逅】【。】【金】【陵】【十】【景】【中】【的】【“】【燕】【矶】【夕】【照】【”】【,】【我】【也】【见】【过】【,】【但】【那】【是】【一】【幅】【传】【统】【的】【山】【水】【画】【,】【而】【这】【次】【所】【见】【的】【是】【凡】【·】【高】【或】【康】【定】【斯】【基】【的】【画】【。】【为】【了】【重】【睹】【这】【一】【令】【我】【心】【醉】【的】【美】【景】【,】【我】【好】【几】【次】【特】【地】【在】【傍】【晚】【去】【了】【那】【里】【,】【可】【是】【哪】【里】【还】【能】【找】【到】【。】【我】【对】【小】【姨】【说】【,】【当】【时】【我】【若】【带】【了】【相】【机】【就】【好】【了】【。】【这】【时】【小】【姨】【对】【我】【说】【了】【句】【很】【有】【哲】【理】【的】【话】【:】【最】【好】【的】【东】【西】【,】【往】【往】【是】【意】【料】【之】【外】【、】【偶】【然】【得】【来】【的】【,】【无】【法】【预】【期】【,】【也】【无】【法】【复】【制】【。】【我】【想】【,】【要】【善】【于】【捕】【捉】【偶】【然】【,】【因】【为】【它】【可】【遇】【而】【不】【可】【求】【,】【而】【且】【稍】【纵】【即】【逝】【。】【错】【过】【美】【景】【也】【就】【罢】【了】【,】【如】【果】【错】【过】【的】【是】【难】【得】【的】【人】【生】【机】【遇】【呢】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【正】【如】【伟】【人】【恩】【格】【斯】【所】【说】【:】【“】【所】【谓】【偶】【然】【的】【东】【西】【,】【是】【一】【种】【有】【必】【然】【性】【隐】【藏】【在】【里】【。】【而】【的】【形】【式】【。】【”】【可】【见】【我】【们】【谁】【都】【无】【法】【拒】【绝】【偶】【然】【。】【而】【且】【,】【人】【生】【就】【是】【无】【数】【的】【偶】【然】【堆】【积】【成】【的】【一】【段】【必】【然】【。】【凡】【事】【业】【成】【功】【者】【,】【无】【不】【把】【握】【住】【一】【个】【个】【偶】【然】【,】【一】【次】【次】【机】【遇】【。】【打】【仗】【如】【此】【,】【经】【商】【如】【此】【,】【刑】【事】【侦】【破】【如】【此】【,】【甚】【至】【连】【爱】【情】【婚】【姻】【又】【何】【尝】【不】【是】【如】【此】【?】【缘】【分】【就】【是】【一】【种】【偶】【然】【。】【不】【需】【要】【让】【任】【何】【事】【都】【在】【计】【划】【之】【中】【,】【也】【没】【必】【要】【什】【么】【都】【按】【部】【就】【班】【、】【可】【以】【而】【为】【,】【洒】【脱】【散】【淡】【,】【随】【遇】【而】【安】【,】【对】【偶】【然】【多】【一】【点】【尊】【重】【,】【多】【一】【点】【关】【注】【,】【也】【许】【外】【面】【心】【里】【就】【能】【有】【一】【份】【闲】【适】【,】【有】【一】【份】【浪】【漫】【。】【人】【生】【就】【如】【登】【山】【,】【如】【把】【路】【线】【、】【时】【间】【都】【规】【定】【死】【,】【那】【也】【太】【无】【趣】【了】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【有】【人】【说】【,】【既】【然】【偶】【然】【就】【是】【命】【运】【,】【那】【就】【听】【从】【命】【运】【吧】【。】【我】【认】【为】【,】【在】【偶】【然】【面】【前】【我】【们】【不】【全】【是】【被】【动】【的】【。】【我】【们】【不】【能】【消】【极】【地】【等】【待】【偶】【然】【的】【机】【缘】【,】【而】【应】【积】【极】【主】【动】【地】【制】【造】【必】【然】【的】【机】【会】【,】【学】【会】【创】【造】【偶】【然】【。】【记】【得】【小】【时】【候】【爸】【爸】【每】【次】【出】【差】【,】【从】【不】【具】【体】【告】【诉】【他】【回】【来】【的】【准】【确】【时】【间】【,】【有】【时】【还】【故】【意】【把】【时】【间】【说】【得】【偏】【迟】【一】【点】【。】【他】【说】【,】【这】【样】【既】【可】【免】【去】【我】【们】【盼】【望】【之】【苦】【,】【又】【可】【让】【我】【们】【体】【验】【偶】【然】【带】【来】【的】【惊】【喜】【。】【俗】【话】【说】【,】【无】【巧】【不】【成】【书】【。】【这】【个】【“】【巧】【”】【就】【是】【偶】【然】【。】【那】【些】【经】【典】【小】【说】【之】【所】【以】【引】【人】【入】【胜】【,】【就】【是】【因】【为】【作】【者】【善】【于】【制】【造】【和】【利】【用】【偶】【然】【,】【创】【设】【出】【人】【意】【料】【的】【情】【境】【。】【金】【庸】【先】【生】【写】【小】【说】【,】【为】【了】【制】【造】【偶】【然】【,】【他】【会】【把】【人】【们】【可】【能】【想】【到】【的】【情】【节】【和】【结】【局】【统】【统】【排】【列】【出】【来】【,】【然】【后】【丢】【弃】【不】【用】【,】【呕】【心】【沥】【血】【,】【另】【辟】【蹊】【径】【,】【直】【到】【有】【了】【出】【人】【意】【料】【的】【构】【想】【才】【开】【始】【动】【笔】【。】【当】【然】【,】【这】【种】【出】【人】【意】【料】【又】【全】【是】【在】【情】【理】【之】【中】【的】【,】【这】【样】【才】【能】【扣】【人】【心】【弦】【,】【回】【味】【无】【穷】【。】【除】【了】【写】【小】【说】【,】【很】【多】【地】【方】【都】【需】【要】【这】【种】【“】【情】【理】【之】【中】【”】【的】【“】【出】【人】【意】【料】【”】【。】【“】【必】【然】【”】【中】【的】【“】【偶】【然】【”】【。】【军】【事】【行】【动】【如】【此】【,】【产】【品】【设】【计】【如】【此】【,】【市】【场】【定】【位】【如】【此】【,】【节】【目】【策】【划】【如】【此】【。】【用】【偶】【然】【制】【胜】【,】【需】【要】【智】【慧】【和】【想】【象】【力】【,】【按】【常】【规】【思】【维】【和】【逻】【辑】【思】【维】【办】【事】【,】【虽】【然】【轻】【松】【,】【但】【同】【时】【也】【扼】【杀】【了】【灵】【感】【和】【创】【意】【。】【人】【们】【习】【惯】【于】【从】【偶】【然】【中】【去】【探】【寻】【必】【然】【,】【在】【呼】【唤】【创】【新】【的】【今】【天】【,】【我】【们】【更】【应】【学】【会】【依】【据】【必】【然】【去】【创】【造】【偶】【然】【,】【创】【造】【情】【理】【之】【中】【的】【出】【人】【意】【料】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【谈】【了】【这】【么】【多】【,】【还】【得】【补】【充】【一】【句】【,】【—】【—】【千】【万】【别】【学】【那】【位】【守】【株】【待】【兔】【者】【。】【他】【等】【待】【的】【只】【是】【一】【种】【毫】【无】【必】【然】【性】【的】【偶】【然】【,】【不】【在】【情】【理】【之】【中】【的】【出】【人】【意】【料】【。】【试】【想】【,】【没】【有】【“】【踏】【破】【铁】【鞋】【”】【的】【痛】【苦】【,】【哪】【能】【体】【验】【到】【“】【全】【不】【费】【工】【夫】【”】【的】【快】【乐】【?】【没】【有】【“】【众】【里】【寻】【他】【千】【百】【度】【”】【的】【艰】【辛】【,】【又】【岂】【能】【有】【“】【蓦】【然】【回】【首】【”】【的】【惊】【喜】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【(】【指】【导】【老】【师】【:】【毛】【荣】【富】【)】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【读】【了】【此】【文】【,】【若】【入】【名】【园】【游】【,】【佳】【木】【花】【卉】【,】【令】【人】【目】【不】【暇】【接】【;】【步】【步】【行】【来】【,】【胜】【景】【藏】【于】【深】【处】【。】【“】【偶】【然】【”】【乃】【一】【寻】【常】【词】【语】【,】【却】【能】【生】【发】【出】【如】【此】【众】【多】【的】【鲜】【活】【思】【想】【、】【独】【到】【观】【点】【,】【焕】【然】【成】【章】【,】【文】【采】【铺】【陈】【,】【此】【皆】【得】【益】【于】【作】【者】【平】【时】【的】【涉】【猎】【广】【泛】【、】【积】【淀】【深】【厚】【以】【及】【对】【写】【作】【的】【浓】【厚】【兴】【趣】【。】【所】【用】【材】【料】【看】【似】【信】【手】【拈】【来】【,】【却】【是】【沙】【里】【淘】【金】【;】【文】【章】【娓】【娓】【而】【谈】【,】【看】【似】【随】【意】【,】【却】【是】【精】【于】【构】【思】【,】【细】【针】【密】【线】【,】【不】【放】【过】【一】【个】【细】【处】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【有】【位】【年】【轻】【教】【师】【读】【罢】【此】【文】【,】【连】【连】【叹】【曰】【:】【后】【生】【可】【畏】【啊】【,】【我】【可】【写】【不】【出】【这】【样】【的】【文】【章】【来】【呀】【!】【我】【想】【,】【有】【此】【感】【叹】【者】【不】【在】【少】【数】【吧】【。】【但】【是】【,】【如】【果】【了】【解】【了】【此】【文】【的】【写】【作】【过】【程】【,】【人】【们】【对】【“】【成】【如】【容】【易】【却】【艰】【辛】【”】【“】【奇】【迹】【背】【后】【无】【奇】【迹】【”】【这】【两】【句】【话】【就】【会】【有】【更】【深】【的】【理】【解】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【陈】【仪】【庄】【乃】【好】【友】【之】【女】【,】【我】【的】【“】【作】【文】【私】【塾】【班】【”】【里】【的】【一】【名】【尖】【子】【,】【曾】【数】【次】【在】【作】【文】【大】【赛】【中】【获】【奖】【。】【她】【写】【作】【此】【文】【,】【经】【反】【复】【修】【改】【充】【实】【,】【时】【间】【长】【这】【半】【年】【之】【久】【,】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【在】【私】【塾】【班】【里】【,】【我】【讲】【过】【作】【家】【秦】【牧】【“】【滚】【雪】【球】【”】【的】【构】【思】【方】【法】【,】【—】【—】【他】【写】【散】【文】【,】【起】【初】【的】【感】【受】【只】【是】【一】【点】【点】【,】【如】【一】【片】【小】【雪】【花】【,】【随】【着】【题】【材】【的】【增】【加】【,】【体】【会】【的】【深】【入】【,】【联】【想】【的】【开】【展】【,】【那】【感】【觉】【一】【步】【步】【膨】【胀】【起】【来】【,】【就】【像】【滚】【雪】【球】【一】【样】【。】【而】【小】【陈】【正】【是】【用】【了】【作】【家】【秦】【牧】【的】【这】【种】【构】【思】【法】【。】【她】【说】【,】【可】【贵】【的】【是】【最】【初】【的】【感】【觉】【,】【一】【旦】【被】【抓】【住】【,】【就】【像】【一】【粒】【饱】【满】【的】【种】【子】【,】【落】【到】【肥】【沃】【的】【土】【壤】【里】【,】【作】【者】【就】【要】【用】【思】【想】【、】【感】【情】【的】【阳】【光】【雨】【露】【恩】【泽】【它】【,】【使】【它】【萌】【发】【成】【丰】【富】【的】【果】【实】【。】【这】【是】【一】【个】【核】【心】【,】【就】【像】【滚】【雪】【球】【一】【样】【,】【越】【滚】【越】【大】【,】【最】【后】【才】【有】【了】【文】【章】【的】【全】【部】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【陈】【仪】【庄】【写】【作】【此】【文】【,】【在】【“】【滚】【雪】【球】【”】【的】【过】【程】【之】【中】【,】【还】【通】【过】【上】【网】【查】【阅】【资】【料】【,】【把】【许】【多】【有】【用】【的】【东】【西】【都】【“】【滚】【”】【到】【自】【己】【的】【“】【雪】【球】【”】【里】【去】【了】【,】【而】【这】【一】【点】【也】【许】【是】【秦】【牧】【先】【生】【所】【未】【能】【做】【到】【的】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【应】【试】【教】【育】【是】【急】【功】【近】【利】【、】【瞄】【准】【分】【数】【的】【。】【热】【衷】【于】【应】【试】【,】【就】【不】【可】【能】【怀】【着】【浓】【厚】【的】【兴】【趣】【用】【大】【量】【时】【间】【去】【打】【磨】【一】【篇】【小】【文】【。】【这】【也】【是】【现】【在】【学】【生】【佳】【作】【凤】【毛】【麟】【角】【般】【稀】【少】【的】【原】【因】【。】【“】【私】【塾】【班】【”】【以】【“】【不】【求】【分】【数】【,】【但】【求】【笔】【健】【”】【为】【目】【标】【,】【出】【现】【这】【样】【的】【佳】【作】【,】【是】【让】【人】【感】【到】【欣】【慰】【的】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【有】【一】【点】【还】【须】【说】【明】【,】【此】【文】【是】【经】【“】【私】【塾】【班】【”】【的】【讨】【论】【交】【流】【而】【最】【后】【成】【文】【的】【,】【它】【融】【进】【了】【集】【体】【的】【智】【慧】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【(】【荐】【评】【老】【师】【:】【毛】【荣】【富】【)】

纸上谈兵的主人公是谁:我区2019青春陈旧小区概括整顿治水工程招招标注效力动与接管工干顺顺手铰进

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